С чего начинается родина лихачев

Любовь к своей родине – это… (по Лихачеву Д.С.)

Значение проблемы патриотического воспитания подрастающего поколения. Родина как сакральное пространство. Обсуждение проблемы «уходящей культуры» на материале статей Лихачева Дмитрия. Отражение любви к Родине в лирических произведениях Дмитрия Сергеевича.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

«Идеи Лихачева Д.С. и современность»

Бутаева Елизавета Сергеевна

Лихачев Д.С. Еще о памятниках прошлого // Лихачев Д.С.

Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения сегодня одна из наиболее актуальных. Принята государственная программа “Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации”, ориентированная на все социальные слои и возрастные группы граждан России. Между тем в средствах массовой информации продолжается дискуссия о том, надо ли воспитывать любовь к Родине. И весьма громки голоса тех, кто высказывает негативное суждение на этот счет. Патриотизм, якобы, должен войти в человека естественным путем. Родина обязана позаботиться о своих детях, осыпать их благами, стать авторитетной, могучей державой, такой, чтобы каждому из нас захотелось её полюбить. Но возникает вопрос: кто будет осыпать нас благами, да и можно ли определить размер благ, достаточный для того, чтобы человек начал любить Родину? Если не научиться любить свою страну, кому она будет нужна? Кто будет радоваться её достижениями и болеть её горестями? Судьба Родины в руках человека, и ждать момента, когда она будет достойна его любви, по крайней мере, я думаю, не разумно. Родина такова, какой мы её сами делаем.

О необходимости знать и любить историю своей страны, ее культуру говорится во многих статьях Лихачева. Этой теме посвящены в значительной своей части его книги «Земля родная», «Письма о добром и прекрасном», «Раздумья», «Я вспоминаю». Если проанализировать эти работы, можно найти столько «истины», которая будет впитываться «умами» молодого поколения. О любви к своей Родине надо говорить. В это понятие входит очень многое: любовь к родному краю, родной культуре, родному городу, родной речи. Очень часто повторяю слово родной, потому что слово «родной» обозначает что-то дорогое, близкое. Всё начинается с любви к своей семье, к своему дому, к своей школе, с чувства уважения к другим людям. Этим важнейшим человеческим качествам Д.Лихачев придавал большое значение. Через историю нашей Родины мы воспитываем в себе чувство патриотизма, нравственные ценности.

1.1 «Родина как сакральное пространство»

Автор работы обращается к аспекту пространства как территории и смотрит на этот исторический процесс сакрализации пространства, видя в нем определенные закономерности.

1.2 «Россия возродится провинцией. «

Я прочитала книгу «Письма о добром и прекрасном» и поняла, что Д.С. Лихачев в своих письмах призывает молодое поколение быть патриотами, делать только добро и желать добра всем людям. Он рассказывает о Родине, патриотизме, о величайших духовных ценностях человечества, о красоте окружающего мира, о нравственном и эстетическом воспитании молодежи. Философские мысли замечательного человека-учителя помогают нам взрастить ростки самого светлого, самого доброго. Иногда трудно им пробиться в почве неготовой для нравственных ценностей, но, я думаю, по крупицам это возможно.

Эти слова как будто прямо обращены в сегодняшний день. Неумолимо надвигающиеся реформы бюджетной сферы и местного самоуправления делают реальной необходимость всерьез думать о настоящем и будущем культуры российских регионов, малых городов и сел нашей Родины.

Лихачев Д. бережно относился к провинциальным городам России. Он считал, что лозунг «Россия возродится провинцией» должен быть не пустой декларацией, а принципом, претворяемым в реальную жизнь.

«Не успевало скрыться из виду одно, когда-то красивое, здание с провалившейся крышей, как появлялось в поле зрения другое. И так все двадцать два дня путешествия. Беда, лебедиными крыльями бьёт беда. А ещё больше огорчало, когда мы вообще не видели здания, ещё недавно высящегося на берегу, но безжалостно снесённого под тем предлогом, что вид его из-за безнадзорности стал безобразен».

«Неужели нельзя приспособить погибающие церкви, старые усадьбы к нуждам окружающего населения или оставить их как памятники, знаки минувшего, покрыв только добротными крышами, предотвратив дальнейшее разрушение? Ведь почти все они удивительно красивы, поставлены на самых видных местах. Они плачут глазницами своих пустых окон, глядя на проплывающие дворцы отдыха».

И в нашем городе исчезло много домов, представляющих архитектурную ценность. Когда-то у нас было 36 церквей. В 30-е годы вынуждено разобрали Богородицкую церковь в подгорной части:

Восстановили из руин церковь Архангела Михаила. Церковь эта стоит на пересечении с улицей Ленина и видна издали. Это одна из наиболее ранних церквей, сохранившихся в нижнем Тобольске. Известно, что она была заложена в 1745 году и завершена в 1759 году. Характерным элементом композиции храма является ее высокая лестница на аркадах, ведущая на второй этаж. Сейчас после реставрации ее кровля живосписным изломом скатов, выглядит особенно эффектно, напоминая хоромы.

Далее восстановили церковь Петра и Павла, расположенная в нагорном посаде и построенная в 1769 году. Архитектура этой церкви не претендует на исключительность и представляет пример рядового посадского храма.

В свою очередь, на данный момент, идет полным ходом реставрация Абалакского монастыря. Монастырь стоит над крутым обрывом к Иртышу, откуда открывается захватывающая панорама на бескрайние просторы прииртышской низины и высокий правый берег. Монастырь этот находился под высочайшим покровительством, и церкви его строились на царские деньги. Самой древней святыней монастыря считается икона Абалакской Божьей Матери, написанная в середине XVIII века, которая является чудодейственной.

Кроме здания драматического театра, уничтожен пожаром дом, где жил и написал сказку «Конек-Горбунок» П.П.Ершов. В подгорной части не сохранились множество домов деревянного зодчества. К счастью, городская дума и сами тоболяки начали понимать ценность памятников архитектуры, бережно хранят их и пытаются воссоздать нашу историю, потому что необходимо ощущать себя в истории, понимать своё значение в современной жизни.

Дмитрий Сергеевич очень часто спасал от разрушения уникальные памятники архитектуры, это благодаря его выступлениям, статьям и письмам удалось предотвратить развал многих музеев и библиотек.

Искренне полюбивший её, получит от Родины огромную поддержку и любовь.

В зависимости от характера поставленных и решаемых задач, действующих лиц и множества других факторов, в современном мире формируется несколько типов национальных движений, различающихся своими внутренними и внешними параметрами

Наряду с этим американский исследователь Дж.Брейли выделяет национализм сепаратистский, направленный на отделение той или иной нации от существующего государства; реформаторский, стремящийся придать более национальный характер структурам и отношениям существующего государства; и ирредентистский, предпочитающий объединение нескольких государств или присоединение части одного государства к другому. Другой западный учёный Дж. Хол описывает интегральный национализм, ориентированный на усиление монолитности как полинациональных, так и мононациональных обществ. А.Б. Андерсон выделил «официальный», или «правительственный» национализм, направленный на большее соответствие интересов нации интересам государства.

Весьма распространённой является также типология национализма по его политической программе, например: государственный (предполагающий сочетание национальных и государственных ценностей), радикальный (ориентирующийся на резкий разрыв этих идеалов и даже на уничтожение части прежней политической элиты), реакционный (испытывающий недоверие к новым, демократическим ценностям и пытающийся всеми методами сохранить прежние идеалы) и т. д.

Эмигрантов в наше время немало. Да и не только в наше время.

2.2 Мой любимый и родной город Тобольск

Источник

Любовь к своей родине – это… (по Лихачеву Д.С.)

Значение проблемы патриотического воспитания подрастающего поколения. Родина как сакральное пространство. Обсуждение проблемы «уходящей культуры» на материале статей Лихачева Дмитрия. Отражение любви к Родине в лирических произведениях Дмитрия Сергеевича.

«Идеи Лихачева Д.С. и современность»

Бутаева Елизавета Сергеевна

Лихачев Д.С. Еще о памятниках прошлого // Лихачев Д.С.

Проблема патриотического воспитания подрастающего поколения сегодня одна из наиболее актуальных. Принята государственная программа “Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации”, ориентированная на все социальные слои и возрастные группы граждан России. Между тем в средствах массовой информации продолжается дискуссия о том, надо ли воспитывать любовь к Родине. И весьма громки голоса тех, кто высказывает негативное суждение на этот счет. Патриотизм, якобы, должен войти в человека естественным путем. Родина обязана позаботиться о своих детях, осыпать их благами, стать авторитетной, могучей державой, такой, чтобы каждому из нас захотелось её полюбить. Но возникает вопрос: кто будет осыпать нас благами, да и можно ли определить размер благ, достаточный для того, чтобы человек начал любить Родину? Если не научиться любить свою страну, кому она будет нужна? Кто будет радоваться её достижениями и болеть её горестями? Судьба Родины в руках человека, и ждать момента, когда она будет достойна его любви, по крайней мере, я думаю, не разумно. Родина такова, какой мы её сами делаем.

О необходимости знать и любить историю своей страны, ее культуру говорится во многих статьях Лихачева. Этой теме посвящены в значительной своей части его книги «Земля родная», «Письма о добром и прекрасном», «Раздумья», «Я вспоминаю». Если проанализировать эти работы, можно найти столько «истины», которая будет впитываться «умами» молодого поколения. О любви к своей Родине надо говорить. В это понятие входит очень многое: любовь к родному краю, родной культуре, родному городу, родной речи. Очень часто повторяю слово родной, потому что слово «родной» обозначает что-то дорогое, близкое. Всё начинается с любви к своей семье, к своему дому, к своей школе, с чувства уважения к другим людям. Этим важнейшим человеческим качествам Д.Лихачев придавал большое значение. Через историю нашей Родины мы воспитываем в себе чувство патриотизма, нравственные ценности.

ГЛАВА 1. «Мне трудно без России…»

1.1 «Родина как сакральное пространство»

Автор работы обращается к аспекту пространства как территории и смотрит на этот исторический процесс сакрализации пространства, видя в нем определенные закономерности.

1.2 «Россия возродится провинцией. «

Я прочитала книгу «Письма о добром и прекрасном» и поняла, что Д.С. Лихачев в своих письмах призывает молодое поколение быть патриотами, делать только добро и желать добра всем людям. Он рассказывает о Родине, патриотизме, о величайших духовных ценностях человечества, о красоте окружающего мира, о нравственном и эстетическом воспитании молодежи. Философские мысли замечательного человека-учителя помогают нам взрастить ростки самого светлого, самого доброго. Иногда трудно им пробиться в почве неготовой для нравственных ценностей, но, я думаю, по крупицам это возможно.

Эти слова как будто прямо обращены в сегодняшний день. Неумолимо надвигающиеся реформы бюджетной сферы и местного самоуправления делают реальной необходимость всерьез думать о настоящем и будущем культуры российских регионов, малых городов и сел нашей Родины.

Лихачев Д. бережно относился к провинциальным городам России. Он считал, что лозунг «Россия возродится провинцией» должен быть не пустой декларацией, а принципом, претворяемым в реальную жизнь.

«Не успевало скрыться из виду одно, когда-то красивое, здание с провалившейся крышей, как появлялось в поле зрения другое. И так все двадцать два дня путешествия. Беда, лебедиными крыльями бьёт беда. А ещё больше огорчало, когда мы вообще не видели здания, ещё недавно высящегося на берегу, но безжалостно снесённого под тем предлогом, что вид его из-за безнадзорности стал безобразен».

«Неужели нельзя приспособить погибающие церкви, старые усадьбы к нуждам окружающего населения или оставить их как памятники, знаки минувшего, покрыв только добротными крышами, предотвратив дальнейшее разрушение? Ведь почти все они удивительно красивы, поставлены на самых видных местах. Они плачут глазницами своих пустых окон, глядя на проплывающие дворцы отдыха».

И в нашем городе исчезло много домов, представляющих архитектурную ценность. Когда-то у нас было 36 церквей. В 30-е годы вынуждено разобрали Богородицкую церковь в подгорной части:

Восстановили из руин церковь Архангела Михаила. Церковь эта стоит на пересечении с улицей Ленина и видна издали. Это одна из наиболее ранних церквей, сохранившихся в нижнем Тобольске. Известно, что она была заложена в 1745 году и завершена в 1759 году. Характерным элементом композиции храма является ее высокая лестница на аркадах, ведущая на второй этаж. Сейчас после реставрации ее кровля живосписным изломом скатов, выглядит особенно эффектно, напоминая хоромы.

Далее восстановили церковь Петра и Павла, расположенная в нагорном посаде и построенная в 1769 году. Архитектура этой церкви не претендует на исключительность и представляет пример рядового посадского храма.

В свою очередь, на данный момент, идет полным ходом реставрация Абалакского монастыря. Монастырь стоит над крутым обрывом к Иртышу, откуда открывается захватывающая панорама на бескрайние просторы прииртышской низины и высокий правый берег. Монастырь этот находился под высочайшим покровительством, и церкви его строились на царские деньги. Самой древней святыней монастыря считается икона Абалакской Божьей Матери, написанная в середине XVIII века, которая является чудодейственной.

Кроме здания драматического театра, уничтожен пожаром дом, где жил и написал сказку «Конек-Горбунок» П.П.Ершов. В подгорной части не сохранились множество домов деревянного зодчества. К счастью, городская дума и сами тоболяки начали понимать ценность памятников архитектуры, бережно хранят их и пытаются воссоздать нашу историю, потому что необходимо ощущать себя в истории, понимать своё значение в современной жизни.

Дмитрий Сергеевич очень часто спасал от разрушения уникальные памятники архитектуры, это благодаря его выступлениям, статьям и письмам удалось предотвратить развал многих музеев и библиотек.

2.1 Любовь к Родине…

Искренне полюбивший её, получит от Родины огромную поддержку и любовь.

В зависимости от характера поставленных и решаемых задач, действующих лиц и множества других факторов, в современном мире формируется несколько типов национальных движений, различающихся своими внутренними и внешними параметрами

Наряду с этим американский исследователь Дж.Брейли выделяет национализм сепаратистский, направленный на отделение той или иной нации от существующего государства; реформаторский, стремящийся придать более национальный характер структурам и отношениям существующего государства; и ирредентистский, предпочитающий объединение нескольких государств или присоединение части одного государства к другому. Другой западный учёный Дж. Хол описывает интегральный национализм, ориентированный на усиление монолитности как полинациональных, так и мононациональных обществ. А.Б. Андерсон выделил «официальный», или «правительственный» национализм, направленный на большее соответствие интересов нации интересам государства.

Весьма распространённой является также типология национализма по его политической программе, например: государственный (предполагающий сочетание национальных и государственных ценностей), радикальный (ориентирующийся на резкий разрыв этих идеалов и даже на уничтожение части прежней политической элиты), реакционный (испытывающий недоверие к новым, демократическим ценностям и пытающийся всеми методами сохранить прежние идеалы) и т. д.

Эмигрантов в наше время немало. Да и не только в наше время.

2.2 Мой любимый и родной город Тобольск

Источник

Д. С. Лихачев О патриотизме и национализме

Д.С.Лихачев. О патриотизме и национализме

А в чем самая большая цель жизни? Я думаю: увеличивать добро в окружающем нас. А добро – это, прежде всего, счастье всех людей. Оно слагается из многого, начинается с мелочей, зарождается в детстве и в близком.

Ребенок любит свою мать и своего отца, братьев и сестер, свою семью, свой дом. Постепенно расширяясь, его привязанности распространяются на школу, село, город, всю свою страну, а это уже совсем большое и глубокое чувство, хотя и на этом нельзя останавливаться и надо любить в человеке человека.

Истинный патриотизм в том, чтобы обогащать других, обогащаясь сам духовно. Национализм же, отгораживаясь стеной от других культур, губит свою собственную культуру, иссушает ее.

Культура должна быть открытой. Несмотря на все уроки ХХ века, мы не научились по-настоящему различать патриотизм и национализм. Зло маскируется под добро. Патриотизм – это благороднейшее из чувств. Это даже не чувство – это важнейшая сторона и личной, и общественной культуры духа, когда человек и весь народ как бы поднимаются над самими собой, ставят себе свехличные цели.

Национализм же – это самое тяжелое из несчастий человеческого рода. Как и всякое зло, оно скрывается, живет во тьме и только делает вид, что порождено любовью к своей стране. А порождено оно на самом деле злобой, ненавистью, к другим народам и к той части своего собственного народа, которая не разделяет националистических взглядов. Национализм порождает неуверенность в самом себе, слабость и сам, в свою очередь порожден этим же. …

Будем любить свой народ, свой город, свою природу, свое дело, свою семью. Если в семье все благополучно, то и в быту к такой семье тянутся другие семьи – навещают, участвуют в семейных праздниках. Благополучные семьи живут социально, гостеприимно, радушно, живут вместе. Это сильные семьи, крепкие семьи.

Так и в жизни народов. Народы, в которых патриотизм не подменяется национальным «приобретательством», жадностью и человеконенавистничеством национализма, живут в дружбе и в мире со всеми народами.

Если народ действительно уважает себя, он застрахован от комплекса неполноценности и никогда не потеряется, не растворится среди других. Такова абсолютная истина: общение народов между собой способствует развитию их собственных культур.

Прожив 80 лет, с глубоким сожалением вижу: после трагического опыта фашизма, нацизма рост национализма продолжается. Не могу этого понять. Причем уроков не извлекают и ошибки повторяют те, кто в прошлом сам страдал от национализма. Это противоречит рассудку.

Патриотизм и национализм

Мои общественные взгляды общеизвестны. Я против любого национализма, за патриотизм каждого народа. Меня же иногда обвиняют то в национализме, то в антирусских настроениях. Я думаю, что это делают очень невнимательные читатели моих произведений. Я не устаю повторять: национализм прямо противоположен патриотизму. Мы обязаны быть патриотами. Патриотом обязан быть каждый народ по отношению к своему народу, но националистами мы никогда и ни при каких случаях быть не должны.

К стране, к народу, к нации должны быть применены те же критерии достоинства, что мы применяем к отдельному человеку, к личности человека. Это мое главное убеждение. Как мы оцениваем человека? По уму, воспитанности, скромности, нравственности, уживчивости с другими, неагрессивности, уважению к старикам, заботе о детях, о будущих поколениях, по доброте и т. д.

Как оценивают себя государства и грубые националисты? Как можно больше территорий, как можно больше военной силы, военной мощи, сильная армия, огромное число танков, страх, внушаемый государством.

Между тем авторитет страны должен измеряться не числом танков, а числом известных авторитетных университетов, числом больниц, хороших школ, качеством науки, музыки, живописи, трудолюбием населения, поведением населения.

Есть одно особое обстоятельство, на которое следует обратить серьезное внимание именно сейчас. Это отношение к другим народам. Мы ценим в любом человеке его дружелюбие, общительность, его понимание собеседника, вообще «другого» человека. Но вновь образовывающиеся на территории нашей страны независимые государства в большинстве своем отдают предпочтение только одной, господствующей, своей национальности.

Патриотизм против национализма

Именно индивидуальные особенности народов связывают их друг с другом, заставляют нас любить народ, к которому мы даже не принадлежим, но с которым столкнула нас судьба. Следовательно, выявление национальных особенностей характера, знание их, размышления над историческими обстоятельствами, способствовавшими их созданию, помогают нам понять другие народы. Размышление над этими национальными особенностями имеет общественное значение. Оно очень важно.

Из книги «Д.С.Лихачев. Избранное. Мысли о жизни, истории, культуре». Москва, 2006

Другие статьи в литературном дневнике:

Портал Проза.ру предоставляет авторам возможность свободной публикации своих литературных произведений в сети Интернет на основании пользовательского договора. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице. Ответственность за тексты произведений авторы несут самостоятельно на основании правил публикации и российского законодательства. Вы также можете посмотреть более подробную информацию о портале и связаться с администрацией.

Ежедневная аудитория портала Проза.ру – порядка 100 тысяч посетителей, которые в общей сумме просматривают более полумиллиона страниц по данным счетчика посещаемости, который расположен справа от этого текста. В каждой графе указано по две цифры: количество просмотров и количество посетителей.

© Все права принадлежат авторам, 2000-2021 Портал работает под эгидой Российского союза писателей 18+

Источник

Академик Дмитрий Лихачев: Письма к друзьям позволяют мне писать просто

Не для того же родились мы,

Чтоб как пустой растаять звук.

Пускай прочтет хотя бы письма

Не говоривший с нами внук.

Александр Свистунов, харбинец 1930-х годов

В нынешнем году сотни российских школ вновь подписались на наш журнал. «Родина» давно стала дополнительным и незаменимым учебным пособием для учителей истории и литературы. Мы продолжаем публикации рубрики «Открытый урок», где даем слово лучшим российским педагогам и мыслителям прошлого и настоящего.

Размышления выдающегося ученого и гражданина обращены к каждому из нас

Публикуется с сокращениями, подзаголовки расставлены редакцией.

О любви

О заботе

Забота скрепляет отношения между людьми. Скрепляет семью, скрепляет дружбу, скрепляет односельчан, жителей одного города, одной страны. За заботу о себе дети платят заботой о стариках-родителях, когда они уже ничем не могут отплатить за заботу детей. И эта забота о стариках, а потом и о памяти скончавшихся родителей как бы сливается с заботой об исторической памяти семьи и родины в целом.

О духовной культуре

О живой истории

О памяти

О памятниках

Мы не должны возлагать полную ответственность за небрежение к прошлому на других или просто надеяться, что сохранением культуры прошлого занимаются специальные государственные и общественные организации и «это их дело», не наше. Каждый обязан принимать посильное участие в сохранении культуры. Ответственны за все мы с вами, а не кто-то другой, и в наших силах не быть равнодушными к нашему прошлому. Оно наше, в нашем общем владении.

Памятники культуры принадлежат народу, и не одному только нашему поколению. Мы несем за них ответственность перед нашими потомками. С нас будет большой спрос и через сто, и через двести лет. Исторические города населяют не только те, кто в них сейчас живет. Их населяют великие люди прошлого, память о которых не может умереть. Надо хранить наше прошлое: оно имеет самое действенное воспитательное значение. Оно воспитывает чувство ответственности перед Родиной.

О школьных уроках

Источник