сад гесперид что это

Геспериды

Геспериды.

Геспериды.
Фрагмент росписи апулийской вазы.
IV в. до н. э.
Неаполь.
Национальный музей.

Полезное

Смотреть что такое «Геспериды» в других словарях:

ГЕСПЕРИДЫ — (греч. Hesperidos, от hespera вечер). Нимфы, жившие на одном из западных островов Европы или на Атласских горах; в их садах росли золотые яблоки, которые охранялись драконом. Несмотря на то, Геркулес добыл эти яблоки. Словарь иностранных слов,… … Словарь иностранных слов русского языка

геспериды — Геспериды. Фрагмент росписи апулийской вазы. IV в. до н. э. Неаполь. Национальный музей. Геспериды. Фрагмент росписи апулийской вазы. IV в. до н. э. Неаполь. Национальный музей. геспериды в мифах древних греков хранительницы золотых яблок вечной… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»

ГЕСПЕРИДЫ — в греческой мифологии дочери Атланта (по другим источникам Геспера), жившие в сказочном саду, где росла яблоня, приносившая золотые плоды. Похищение яблок из сада Гесперид, охранявшегося стоглавым драконом, один из подвигов Геракла … Большой Энциклопедический словарь

Геспериды — Бенгази Географические названия мира: Топонимический словарь. М: АСТ. Поспелов Е.М. 2001 … Географическая энциклопедия

Геспериды — Фредерик Лейтон. В саду Гесперид. 1892 Геспериды (др. греч. Ἑσπερίδ … Википедия

Геспериды — в греческой мифологии дочери Атланта, жившие в сказочном саду, где росла яблоня, приносившая золотые плоды. Похищение яблок из сада Гесперид, охранявшегося стоглавым драконом, один из подвигов Геракла. * * * ГЕСПЕРИДЫ ГЕСПЕРИДЫ, в греческой… … Энциклопедический словарь

Геспериды — (греч.) – дочери Геспера и Никты (вариант: Атланта и нимфы Геспериды). Г. жили в саду на западном краю земли, где росла яблоня, приносящая чудесные золотые яблоки вечной молодости. Эту яблоню Гея подарила Гере в день ее свадьбы с Зевсом. Золотые … Мифологический словарь

ГЕСПЕРИДЫ — «Дочери Вечера», охранявшие вместе с Драконом золотые яблоки в саду богов на крайнем Западе. Геракл должен был принести эти яблоки Эврисфею, что с помощью Атласа ему и удалось сделать (12 й подвиг). Обычно Геспериды ассоциировались с заходом… … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии

ГЕСПЕРИДЫ — «Дочери Вечера», охранявшие вместе с Драконом золотые яблоки в саду богов на крайнем Западе. Геракл должен был принести эти яблоки Эврисфею, что с помощью Атласа ему и удалось сделать (12 й подвиг). Обычно Геспериды ассоциировались с заходом… … Список древнегреческих имен

Источник

Золотые яблоки Гесперид

На краю света, в далекой Гиперборее – земле древних Титанов, где воды великого Океана очерчивают границу мира людей, раскинулся дивный сад, в котором обитали сладкоголосые нимфы Геспериды – дочери Геспера – Вечерней звезды. Сад надежно охранялся многоголовым змием, и никому не было позволено входить в его пределы. Лишь могучий Атлас, державший на плечах небесный свод, наслаждался божественным пением Гесперид, гуляющих в тени сада.

Именно за этими яблоками – золотыми яблоками Гесперид – и отправился Геракл, совершая свой последний, двенадцатый, самый трудный подвиг. Раздобыв яблоки с помощью Атласа, он принес их в Микены, однако царь Эврисфей отказался принять их. Геракл передал яблоки Афине, чтобы она возвратила их Гесперидам. Так золотые яблоки снова вернулись в свой дивный сад, где находятся и по сей день.

Но, видно, яблоки эти, не дают себя забыть! И сколько героев, в свое время, отправилось на их поиски… Кто-то в этих поисках потерял себя, кто-то обрел бессмертие. Как знать, уж не одно ли из этих золотых яблок присудил Парис Афродите в обмен на прекрасную Елену?

Вот и я отправилась на поиски молодильных яблочек: весна, наверное, повлияла! Захотелось сбросить годиков пятнадцать, стать молодой и красивой. И так сильно захотелось, что, даже, завершив «бальзамный» сезон, сварила-таки я новый бальзам! Варила-то я его для себя любимой (поэтому бальзам получился дорогой), но руки мои уже отвыкли от мелкой посуды (кружки у меня на 1,5 литра масел), а потому угощаю и вас: хотите попробовать?

Но главный плюс данного бальзама – усиление местного кровотока. Кожа больше всего страдает от гипоксии и ацидоза, поэтому восстановление микроциркуляции и хороший лимфодренаж – вещи первостепенной важности! За это я и люблю 100% горький шоколад (пищевое колумбийское какао-тертое).

Но не забываем, что пользоваться бальзамом нужно правильно:

Елена Троянская не была юной девушкой, напротив. Но она была прекраснейшей из женщин, за которую бились не только мужья (причем, царского роду-племени!), но и целые армии и, даже, хитроумный Одиссей! Может быть, и нам пора дать повод мужчинам освежить кровь: поревновать, посоревноваться и победить, наконец, соперников в нелегкой борьбе! Все в наших руках, дорогие мои, особенно, когда на кончиках пальцев этих рук есть капля чудодейственного бальзама!

Источник

Яблоки Гесперид: краткое содержание мифа о Геракле и яблоках Гесперид

Добыть чудесные яблоки Гераклу велел его родич и повелитель, трусливый царь Еврисфей, которому герой обязан был служить по воле богов. Античные авторы расходятся во мнении, каким по счету был этот подвиг: то ли одиннадцатым, то ли двенадцатым — последним.

Ханс фон Маре. Геспериды

Как и любая древняя легенда, эта история имеет множество вариантов. Мы расскажем лишь одну из версий — самую популярную.

Как Геракл добыл яблоки Гесперид. Краткое содержание мифа

На краю земли, где титан Атлант (или Атлас) держал на плечах небо, был сад с золотым деревом. За ним присматривали семь дочерей Атланта — Геспериды. В этом саду на чудесном дереве, выращенном богиней земли Геей в подарок Гере на свадьбу с Зевсом, росли золотые яблоки. Сад охранял стоглавый змей Ладон, который никогда не смыкал глаз.

Три таких яблока и велено было принести Гераклу. Но никто не знал, где находится таинственный сад.

Фредерик Лейтон. Сад Гесперид

Долго бродил Геракл по свету, и никто не мог подсказать ему дороги. Наконец нимфы с берегов реки Эридан посоветовали выведать тайну у вещего старца Нерея, живущего в море, когда тот выйдет на берег. Так Геракл и поступил: он сумел пленить морского бога, хотя тот и принимал различные обличья, пытаясь сбежать. В итоге Нерей раскрыл секрет, где искать сад Гесперид.

По дороге к саду Геракл совершил еще несколько подвигов:

Держать небосвод оказалось едва по силам даже могучему Гераклу. Тем временем Атлант вернулся и попытался схитрить, чтобы не возвращаться к тяжелой работе: сказал, что сам отнесет яблоки в Микены.

Атлант с яблоками Гесперид и Геракл с небосводом на плечах. Храм Зевса в Олимпии, V век до н.э. Фото: Wikimedia / Joanbanjo

Геракл в ответ тоже проявил хитрость. Он сказал, что согласен, но хочет подложить под плечи подушку и просит Атланта ненадолго вновь взвалить на себя тяжелую ношу. Когда же титан это сделал, Геракл объяснил легковерному гиганту свою уловку и двинулся в обратный путь.

Геракл и Геспериды на римской мозаике. Фото: Wikimedia / Luis García

Еврисфей получил золотые яблоки, но не решился хранить их у себя. Плоды подарили богине Афине, а та вернула их Гесперидам.

Источник

Сад Гесперид

Содержание

Описание [ ]

На западной оконечности земли, у Океана, где день сходился с Ночью, обитали прекрасно голосые нимфы геспериды. Их божественное пение слышали лишь Атлас, державший на плечах небесный свод да души мертвых, печально сходившие в подземный мир. Гуляли нимфы в чудесном саду, где росло дерево, склонявшее к земле тяжелые ветви. В их зелени сверкали и прятались золотые плоды. Давали они каждому, кто к ним прикоснется, бессмертие и вечную молодость.

История [ ]

В саду Гесперид росли золотые яблоки, дающие вечную молодость. Вот эти плоды и приказал принести Эврисфей, и не для того, чтобы сравняться с богами. Он надеялся, что этого поручения Гераклу не выполнить. И он не вернется.

Накинув на спину львиную шкуру, перебросив через плечо лук, взяв дубину, бодро зашагал герой к саду Гесперид. Он уже привык к тому, что от него добиваются невозможного.

Долго шел Геракл, пока достиг места, где на Атласе, как на гигантской опоре, сходились небо и земля. С ужасом смотрел он на титана, державшего невероятную тяжесть.

В глазах Атланта мелькнула радость. Он задумал что-то недоброе.

— Мне не дотянуться до дерева,- проговорил Атласа.- Да и руки у меня, как видишь, заняты. Вот если ты подержишь мою ношу, я охотно выполню твою просьбу.

— Согласен,- ответил Геракл и встал рядом с титаном, который был выше его на много голов.

Атлас опустился, и на плечи Геракла легла чудовищная тяжесть. Пот покрыл лоб и все тело. Ноги ушли по лодыжку в утоптанную Атласом землю. Время, понадобившееся великану для того, чтобы достать яблоки, показалось герою вечностью. Но не спешил забирать назад свою ношу Атлас.

— Хочешь, я сам отнесу драгоценные яблоки в Микены,- предложил он Гераклу.

Как только обманутый притворной радостью Геракла Атлас взвалил на свои натруженные плечи привычную ношу, герой немедленно поднял палицу и лук и, не обращая внимания на возмущенные крики Атлас, отправился в обратный путь.

Эврисфей не взял яблок Гесперид, добытых Гераклом таким трудом. Ведь ему нужны были не яблоки, а гибель героя. Геракл передал яблоки Афине, а та возвратила их гесперидам.

Перси Джексон и Олимпийцы [ ]

Проклятие Титана [ ]

Они отправляются к отцу Аннабет, доктору Чейзу, чтобы обратиться за помощью. Перси отмечает, что дом Чейз выглядит будто «в нем жили вечно». Отец Аннабет дает им свой автомобиль и прежде, чем выйти, сын Посейдона дает обещание миссис Чейз сказать Аннабет, что она все еще может вернуться сюда домой. Они заезжают на гору, но машина взрывается из-за удара молнии, которую бросает Кронос, чтоб Талия разозлилась на своего отца.

Они проходят остальное расстояние пешком, попадая в сад Гесперид, где Зоя встречает своих сестер, но ее отравляет дракон Ладон. Они двигаются до того места, где Атлас когда-то держал небосвод, вместо этого они видят, что Артемида приняла на себя это бремя. Аннабет, связанная и с кляпом во рту, находится возле Луки и Атласа. Понимая, что пророчество Оракула вовлекло и его, Перси берет бремя Проклятия Титана на себя, освобождая Артемиду.

Источник

Геспериды

СОДЕРЖАНИЕ

Этимология [ править ]

Мифология [ править ]

Нимфы вечера [ править ]

Land of Hesperides [ edit ]

The Hesperides tend a blissful garden in a far western corner of the world, located near the Atlas mountains in North Africa at the edge of the encircling Oceanus, the world-ocean. [31]

According to the Sicilian Greek poet Stesichorus, in his poem the «Song of Geryon», and the Greek geographer Strabo, in his book Geographika (volume III), the garden of the Hesperides is located in Tartessos, a location placed in the south of the Iberian peninsula.

Euesperides (in modern-day Benghazi) which was probably founded by people from Cyrene or Barca, from both of which it lies to the west, might have mythological associations with the garden of Hesperides. [32]

By Ancient Roman times, the garden of the Hesperides had lost its archaic place in religion and had dwindled to a poetic convention, in which form it was revived in Renaissance poetry, to refer both to the garden and to the nymphs that dwelt there.

The Garden of the Hesperides [ edit ]

The Garden of the Hesperides is Hera’s orchard in the west, where either a single apple tree or a grove grows, producing golden apples. According to the legend, when the marriage of Zeus and Hera took place, the different deities came with nuptial presents for the latter, and among them the goddess of Gaia, with branches having golden apples growing on them as a wedding gift. [33] Hera, greatly admiring these, begged of Gaia to plant them in her gardens, which extended as far as Mount Atlas.

The Hesperides were given the task of tending to the grove, but occasionally picked apples from it themselves. Not trusting them, Hera also placed in the garden an immortal, never-sleeping, hundred-headed dragon named Ladon as an additional safeguard. [34] In the myth of the Judgement of Paris, it was from the Garden that Eris, Goddess of Discord, obtained the Apple of Discord, which led to the Trojan War. [35]

In later years it was thought that the «golden apples» might have actually been oranges, a fruit unknown to Europe and the Mediterranean before the Middle Ages. [36] Under this assumption, the Greek botanical name chosen for all citrus species was Hesperidoeidē (Ἑσπεριδοειδῆ, «hesperidoids») and even today the Greek word for the orange fruit is πορτοκάλι (Portokáli)—after the country of Portugal in Iberia near where the Garden of the Hesperides grew.

The Eleventh Labour of Heracles [ edit ]

After Heracles completed his first ten Labours, Eurystheus gave him two more claiming that neither the Hydra counted (because Iolaus helped Heracles) nor the Augean stables (either because he received payment for the job or because the rivers did the work). The first of these two additional Labours was to steal the apples from the garden of the Hesperides. Heracles first caught the Old Man of the Sea, [37] the shape-shifting sea god, to learn where the Garden of the Hesperides was located. In some versions of the tale, Heracles went to the Caucasus, where Prometheus was confined. The Titan directed him concerning his course through the land of the peoples in the farthest north and the perils to be encountered on his homeward march after slaying Geryon in the farthest west.

Follow this straight road; and, first of all, thou shalt come to the Boreades, where do thou beware the roaring hurricane, lest unawares it twist thee up and snatch thee away in wintry whirlwind.

As payment, Heracles freed Prometheus from his daily torture. [38] This tale is more usually found in the position of the Erymanthian Boar, since it is associated with Chiron choosing to forgo immortality and taking Prometheus’ place.

Another story recounts how Heracles, either at the start or at the end of his task, meets Antaeus, who was immortal as long as he touched his mother, Gaia, the earth. Heracles killed Antaeus by holding him aloft and crushing him in a bearhug. [39] Herodotus claims that Heracles stopped in Egypt, where King Busiris decided to make him the yearly sacrifice, but Heracles burst out of his chains.

Finally making his way to the Garden of the Hesperides, Heracles tricked Atlas into retrieving some of the golden apples for him, by offering to hold up the heavens for a little while (Atlas was able to take them as, in this version, he was the father or otherwise related to the Hesperides). This would have made this task – like the Hydra and Augean stables – void because he had received help. Upon his return, Atlas decided that he did not want to take the heavens back, and instead offered to deliver the apples himself, but Heracles tricked him again by agreeing to take his place on condition that Atlas relieve him temporarily so that Heracles could make his cloak more comfortable. Atlas agreed, but Heracles reneged and walked away, carrying the apples. According to an alternative version, Heracles slew Ladon instead and stole the apples.

There is another variation to the story where Heracles was the only person to steal the apples, other than Perseus, although Athena later returned the apples to their rightful place in the garden. They are considered by some to be the same «apples of joy» that tempted Atalanta, as opposed to the «apple of discord» used by Eris to start a beauty contest on Olympus (which caused «The Siege of Troy»).

On Attic pottery, especially from the late fifth century, Heracles is depicted sitting in bliss in the Gardens of the Hesperides, attended by the maidens.

Argonauts’ encounter [ edit ]

After the hero Heracles killed Ladon and stole the golden apples, the Argonauts during their journey, came to the Hesperian plain the next day. The band of heroes asked for the mercy of the Hesperides to guide them to a source of water in order to replenish their thirst. The goddesses pitying the young men, directed them to a spring created by Heracles who likewise longing for a draught while wandering the land, smote a rock near Lake Triton after which the water gushed out. The following passage recounts this meeting of the Argonauts and the nymphs: [40]

Then, like raging hounds, they [i.e. Argonauts] rushed to search for a spring; for besides their suffering and anguish, a parching thirst lay upon them, and not in vain did they wander; but they came to the sacred plain where Ladon, the serpent of the land, till yesterday kept watch over the golden apples in the garden of Atlas; and all around the nymphs, the Hesperides, were busied, chanting their lovely song. But at that time, stricken by Heracles, he lay fallen by the trunk of the apple-tree; only the tip of his tail was still writhing; but from his head down his dark spine he lay lifeless; and where the arrows had left in his blood the bitter gall of the Lernaean hydra, flies withered and died over the festering wounds. And close at hand the Hesperides, their white arms flung over their golden heads, lamented shrilly; and the heroes drew near suddenly; but the maidens, at their quick approach, at once became dust and earth where they stood. Orpheus marked the divine portent, and for his comrades addressed them in prayer: «O divine ones, fair and kind, be gracious, O queens, whether ye be numbered among the heavenly goddesses, or those beneath the earth, or be called the Solitary nymphs; come, O nymphs, sacred race of Oceanus, appear manifest to our longing eyes and show us some spring of water from the rock or some sacred flow gushing from the earth, goddesses, wherewith we may quench the thirst that burns us unceasingly. And if ever again we return in our voyaging to the Achaean land, then to you among the first of goddesses with willing hearts will we bring countless gifts, libations and banquets.

So he spake, beseeching them with plaintive voice; and they from their station near pitied their pain; and lo! First of all they caused grass to spring from the earth; and above the grass rose up tall shoots, and then flourishing saplings grew standing upright far above the earth. Hespere became a poplar and Eretheis an elm, and Aegle a willow’s sacred trunk. And forth from these trees their forms looked out, as clear as they were before, a marvel exceeding great, and Aegle spake with gentle words answering their longing looks: «Surely there has come hither a mighty succour to your toils, that most accursed man, who robbed our guardian serpent of life and plucked the golden apples of the goddesses and is gone; and has left bitter grief for us. For yesterday came a man most fell in wanton violence, most grim in form; and his eyes flashed beneath his scowling brow; a ruthless wretch; and he was clad in the skin of a monstrous lion of raw hide, untanned; and he bare a sturdy bow of olive, and a bow, wherewith he shot and killed this monster here. So he too came, as one traversing the land on foot, parched with thirst; and he rushed wildly through this spot, searching for water, but nowhere was he like to see it. Now here stood a rock near the Tritonian lake; and of his own device, or by the prompting of some god, he smote it below with his foot; and the water gushed out in full flow. And he, leaning both his hands and chest upon the ground, drank a huge draught from the rifted rock, until, stooping like a beast of the field, he had satisfied his mighty maw.

Thus she spake; and they gladly with joyful steps ran to the spot where Aegle had pointed out to them the spring, until they reached it. And as when earth-burrowing ants gather in swarms round a narrow cleft, or when flies lighting upon a tiny drop of sweet honey cluster round with insatiate eagerness; so at that time, huddled together, the Minyae thronged about the spring from the rock. And thus with wet lips one cried to another in his delight: «Strange! In very truth Heracles, though far away, has saved his comrades, fordone with thirst. Would that we might find him on his way as we pass through the mainland!

Variation of the myth [ edit ]

According to Diodorus’ account, the Hesperides did not have the golden apples. Instead they possessed flocks of sheep which excelled in beauty and were therefore called for their beauty, as the poets might do, «golden apples», [41] just as Aphroditê is called «golden» because of her loveliness. Others also say that it was because the sheep had a peculiar colour like gold that they got this designation. This version further states that Dracon («dragon») was the name of the shepherd of the sheep, a man who excelled in strength of body and courage, who guarded the sheep and slew any who might dare to carry them off. [42]

Источник